Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

орлан

Наше избранное

Решил собрать на одной странице несколько важных для меня заметок. Тем, кто давно читает этот ЖЖ, они уже знакомы, а новым гостям будет полезно.

1) О чем наврал Дудь про Колыму?
О неправде в кино "Колыма - родина нашего страха".

2) Правда ли, что Королев сидел на Колыме "за дело"?
Что об этом думал сам отец русской космонавтики.

3) О культуре употребления мухоморов
Грибы как проводники в потусторонний мир и бытовая наркомания.

4) #Магаданнаш
Крымский сценарий для одной северной области.

5) Когда сталинист поет олигарха
О фильме Александра Проханова "В поисках русской мечты. Колымская песня".

6) Воспоминания жителя наипьянейшего края
О пьянстве, Севере и о себе.

7) Последние вольные кочевники
О людях, сохранивших свободу среди лагерной Колымы 30-50-х гг.

8) Наша маленькая книга мертвых
Когда романтика первопроходцев наткнулась на колючую проволоку лагерей.

9) Город, который погубила оспа
О несчастной судьбе Зашиверска - старинного русского поселения на Индигирке.

10) Кирилл, Мефодий и разбойничье письмо.
Искренняя похвала создателям славянской азбуки.



CCCР

О бренности



Панно в заброшенном поселковом доме культуры в Мяундже. Это в 15-ти верстах от "города-призрака" Кадыкчана. В самой Мяундже пустых домов тоже хватает. Обидно, что такая красота пропадёт. Не знаю, есть ли способы снять панно со стены, чтобы не разрушилось. Особо не разбираюсь, но похоже на гипс. Годовые перепады температуры в Мяундже не меньше 90 градусов, когда мы останавливались там, была жара плюс 35, а зимой бывает 55 мороза. Долго в таких условиях не сохранится. Хотя прежде чем его разрушит погода, могут вандалы постараться или просто стена рухнет. Один из трёх авторов - Виктор Кошелев, известный в Магадане художник. Про двух других ничего не знаю.

На Мяундже испытал странное чувство, как на археологических раскопках. Хотя я помню ещё цветущее поселение, я там учился первые полтора года в школе. Мой родной посёлок был маленьким, там даже началки не было, автобус возил детей в соседний. Жаль, что пришлось стать свидетелем такой "мерзости запустения". Впрочем, пока работает Аркагалинская ГРЭС, жизнь в Мяундже будет теплиться. Как долго - зависит от энергетиков. Станция в резерве, как решат, что она больше не нужна, работы в посёлке не станет, неизбежно придётся его закрывать.

Collapse )

старина

Приход



Священник Ольской церкви и хор певчих. Ола, 1895-1898 гг.

Единственное европейское лицо - у самого священника, хотя все ольчане одеты по-русски. Если датировка снимка верна, то священника звали Владимир Васильевич Михальчук. Отметим, что большую часть прихода составляли не жители Олы, а кочевые тунгусы, которые, впрочем, в самой Оле были не частыми гостями. У священников на Охотском побережье в XIX веке было в обычае объезжать свою паству по стойбищам, где сразу проводились все христианские обряды - крещения, венчания и поминальные службы. Но на снимке дети ольчан, судя по одежде.

старина

Наши игрушки



Коряцкая женщина. Фарфор. Санкт-Петербург/Петроград. Начало XX в.

Императорский фарфоровый завод выпустил более 70 фигурок из набора "Народы России" с 1907 по 1917 год. Корякская одежда и занятия переданы достаточно правдоподобно.

CCCР

Председатель

1874.jpg

Председатель Балыгычанского сельского Совета Алексей Дмитриевич Протопопов. 1955-1956 г.

Зачем в Балыгычане велосипед, и где там на нём ездить, сие тайна великая есть. Очевидно, затем же, зачем и галифе с гимнастёркой. Статусная вещь.