July 30th, 2019

старина

Шаманы разных народов



Эскимосский шаман, восточная Гренландия. 1905 г.

Шаманизм сибирского типа распространен у многих этносов на огромных пространствах - от Севера Скандинавии (саамы) через всю Сибирь, Аляску, арктическую часть Канады до Гренландии. Примечательно, что он бытует у различных по происхождению народов - от тюрко- и монголоязычных этносов Сибири до коренных жителей Северной Америки (алеуты и эскимосы). Слово шаман - тунгусского происхождения и ясно этимологизируется из эвенского языка (который тоже относится к тунгусо-маньчжурской группе).

Эвенское хаман происходит от глагола хадай - знать. Хаман - тот, кто знает, и по буквальному значению близко к русским словам "знахарь", "ведун".

Но от обычного знахаря - травника и народного лекаря, шамана отличает умение общаться с духами. Именно при их помощи он лечит, предсказывает будущее. У каждого шамана свой неповторимый набор духов-помощников, и от их силы зависят и способности шамана. Для связи с духами шаман входит в измененное состояние сознания, впадает то в своеобразный транс, то наоборот, в исступление. Достичь этого состояния ему помогает бубен - тоже непременный атрибут сибирского шаманизма. В некоторых культурах считалось, что сильные шаманы могли на бубнах летать как вокруг собственного селения, так и по другим мирам.

Иногда духи сами находят шамана и начинают его склонять к шаманской деятельности, и тогда человек болеет "шаманской болезнью" - странно себя ведет, страдает умственно и телесно. У других народов никакой шаманской болезни нет, а шаманские способности просто передаются по наследству. У третьих будущий шаман сам "ищет духов", находит, побеждает их в состязании и заставляет себе служить.

У шаманов может быть своя "специализация" - одни общаются с духами "верхнего мира" т. н. белые шаманы, другие - с духами подземного мира - т. н. черные шаманы. Однако такое деление было не во всех культурах. А вот деление вселенной на три части - серединный мир (мир людей), верхний мир (мир божеств, добрых духов и иногда умерших, откуда выражение - "уйти к верхним людям", т. е. умереть) и нижний мир - мир зловредных духов, присуще для всех народов, у которых был шаманизм сибирского типа. Шаманами могли быть не только мужчины, но и женщины. А особо сильными и вредными - шаманы-перевертыши, мужчины, которые начинали носить женскую одежду, делать женскую работу и вести себя во всем как женщины. Такие шаманы были, например, у чукчей.


Ниже много старых фотографий шаманов и шаманок разных народов. Последнее фото на ночь не смотреть, детям не показывать.

Collapse )


орлан

Наши рекомендации

Подвизающимся на поприще этнологии и демографии настоятельно рекомендую ЖЖ acer120 с подробными порайонными этническими картами. Вот именно из-за таких блогов я и люблю Живой Журнал, подобные вещи очень редко встретишь в других соцсетях. Я бы очень хотел увидеть такие же подробные карты по Дальнему Востоку и Магаданской области. Этнические процессы ускоряются так быстро, что мы в не успеваем их осмыслить. Магаданская область не исключение, например, идет урбанизация коренных малочисленных народов Севера - кто-нибудь изучает этот процесс?. Они, как ни странно, так же вовлекаются в отток населения на материк, чего от коренных мало кто ожидал. Достаточно взять итоги последней переписи на Украине и найти там эвенов и других КМНС. В начале 2000-х было в Магадане было много китайцев - где они теперь? Курс рубля рухнул, работать в России им стало невыгодно. Сейчас их место заняли северные корейцы. Сколько "паспортных" украинцев на Колыме стали считать себя русскими после событий 2014 года? В последние два-три года очень много выходцев из Средней Азии в Магадане - узбеки, таджики, киргизы. Омсукчанский район - казахи. Где они предпочитают селиться, род занятий, степень религиозности, стратегии жизни на Севере? Сусуманский район с давних пор место компактного расселения ингушей. Там встречаются русские женщины в мусульманской одежде - вышли замуж, стали соблюдать традиции семьи мужа. Раньше такого не было. Интересно, кто-нибудь изучает этнические процессы на Колыме серьезно, с аналитикой, с прогнозами? Наверняка есть какие-то закрытые исследования для спецслужб, да и то, с упором на причастность землячеств к незаконному обороту драгоценных металлов и возможность межнациональных конфликтов. Обоснован ли стереотип, что с Колымы в основном уезжают русские, а приезжают неславянские народы? Интересно, есть ли где итоги переписи 2010 года по национальному составу по отдельным поселениям? Было бы любопытно посмотреть.