January 26th, 2016

старина

Эвенско-коряцкие войны и основание Армани

У старожилов западной части Ольского района (Армань, Тауйск, Балаганное, Талон) довольно сложная этническая история. Древнейшие известные обитатели этих мест - коряки, которых вытеснили на восток тунгусские племена. Войны были жестокие, коряков истребили или выгнали, но при этом эвены брали в плен их женщин и детей (коряки, к слову, не щадили никого), так что какая-то часть генофонда мотыклейских и янских коряков должна была сохраниться у потомков тауйских "пеших тунгусов". Тунгусские племена сами по себе также не были единым целом. Арманские эвены говорили на особом диалекте, он сильно отличался от ольского говора, который лежит в основе литературного эвенского языка. Да, большинство местных слов-регионализмов тунгусского происхождения заимствовано магаданскими русскими именно у "арманцев" ("мальма" - голец, "ларга" - разновидность нерпы и т. д., в обычном эвенском языке вообще нет звука "л" в начале слов и перед согласными).

Этот арманский диалект очень архаичен и местами напоминает эвенкийский язык, а не эвенский. Это первые тунгусские переселенцы, которые здесь появились раньше других. Потом сюда прикочевали эвены уяганского рода и другие оленеводы, (в отличие от местных эвенов-охотников и рыбаков). Это деление на оседлых "мэнэ" и оленных "орочи" у эвенов сохранялось очень долго.

К ним с 17 века добавились русские переселенцы - казаки и люди других сословий. Сохранилось любопытное предание, что после разорения некоего острога на Амуре "богдойскими людьми" (маньчжурами) его жители переселились сначала на Уду (север современного Хабаровского края), а потом в Тауйск.

Века с 18-го сюда вслед за русскими потянулись якуты. Например, Талон - якутское название, означает "покос, сеножать". Слюнин также пишет о влиянии на местных жителей американских китобоев. К сожалению, что именно они передали местным, кроме сифилиса, он не уточняет. Ниже несколько эвенских сказаний о войнах с коряками и основании пос. Армань.

Collapse )